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近來筆者在面書群組中看到上圖，當中是談蒙召做傳道人(全職事奉)，圖中說： “你若沒蒙呼召成為傳道人，那就不要擅自做主。因為這是神聖的呼召。你要為他們禱告，要支持他們，要因他們而蒙福，但不要擅作主張，不要試圖把自己變成傳道人。很多人會把對主的熱心誤認為做傳道的呼召。哈利瑞德(註1)” 筆者身邊不乏一些在思索是否”獻身”讀神學，正在讀神學，甚或正在做傳道人的朋友，也對香港的教會生態和神學院入學要求略知一二。發現不少人，甚至神學院都要求有呼召才可以讀神學，全職事奉，做傳道人。 然而為甚麼呼召成為了做傳道人必然的條件﹖呼召代表了甚麼，帶來了甚麼呢﹖筆者希望稍為檢視和討論一下。 需要蒙召的原因，筆者聽得較多的有以下這幾個： 一、上帝為我的人生有這個規劃，我沒有按上帝的規劃走，那不就是沒有跟從上帝了嗎﹖所以我不敢輕易的自己決定。 二、若沒有上帝呼召作印證開路，我不相信我能踏上全職事奉這條路。 三、若沒有上帝呼召，我怕我堅持不了，將來會輕易離開。 四、若沒有上帝呼召，我怎可能離開我現在這習慣和舒適的生活﹖祂不把我逼到牆角，我才不肯就範呢。 以上雖然未能包含所有的原因，但筆者想也佔了起碼六七成了，而我想其他的理由，和上述的，在背後道理是相通的。也許，讓我們在此逐一的檢視這些原因吧。 一、上帝為你的人生有規劃﹖筆者想請問，這是一個什麼意思﹖是指上帝在你的人生的每一步中都有祂的旨意嗎﹖或許有，然而，在你人生經過的這些歲月中，為何只有這些所謂的「大事」，你才停下來去求問上帝﹖明天吃甚麼早餐，買不買糖，出不出席聚會卻又不見你求問呢﹖是「大事」和「小事」的分別﹖那又是誰有權判定甚麼是大事，甚麼是小事呢﹖老實的說，請不要把你的猶豫不決，對前路的不肯定和害怕推給上帝，要上帝為你的人生負責，你的人生，你對崗位的選擇，請你自己負責。 二、需要呼召來為全職事奉開路﹖這裡有兩個概念，開路和呼召，有呼召不等於上帝開了路，而且開路本身也不是踏上全職事奉所必要的。只要看聖經舊約，以利亞、以賽亞、以西結等等，上帝呼召了他們，但有為他們開路嗎﹖事奉有果效嗎﹖請記著，走上帝的路永遠是條窄路，不會一帆風順的，我們所要付出的努力，不會比走其他路少，甚或是多更多。 三、怕緊持不了﹖堅持不了甚麼呢﹖堅持不了繼續做傳道人﹖怕遇到挫折便會退縮﹖那上帝的呼召真的很方便呢，像疫苗一樣，一次呼召，永遠堅持。但，這是事實嗎﹖難道不會有一些困難，讓我們甚至懷疑當年蒙召的真假嗎﹖而且，縱便有呼召，我們仍要每時每刻都緊緊靠著上帝去事奉去牧養，不然，即便你在傳道人的崗位上，你也是已離開祂了。 四、要上帝把他們逼向牆角的人，筆者倒欣賞他的誠實。當然，他們在信仰上是小信的，也是拒絕奉獻的，然而，他們明白甚麼是上帝的旨意，和上帝的旨意(呼召/神聖體驗)多在甚麼時間出現，那就是在加強小信的人的信心，如基甸，把他們從錯誤中糾正過來，如保羅。 從上面可見，大部分人是覺得讀神學，全職事奉以至做傳道人是一種犧牲。根本信徒們就不願意獻上(註2)，我們也希望我們的選擇有上帝的「加持」，同時神聖化了這個選擇，更甚要上帝確保這條路走得下去，才敢踏上，老實說，在筆者看來，這和民間宗教，如信仰黃大仙沒有差別，也是要有「好處」才去付出，這真的是我們的信仰所提倡的嗎﹖ 筆者喜愛劍走偏鋒，決定以一陰謀論作結： 當我們都聖化了傳道人，認為他們是被上帝所揀選，所特別呼召的。我們便會不自覺的把他們當作了上帝的代表，他們也會以這樣的身份自居。在這個情況下，他們在牧養和教導上便不容挑戰，亦使挑戰他們的人感到沉重的壓力，也帶來了「不信」和「反叛」的疑惑。這逐漸培養了一群反智，盲從的信徒，也讓牧者們更易沉醉在眾人擁戴的氛圍下，不思進取，難以認真反思。當然，這也讓「牧者」們更易的操控群眾，從而牽涉諸多利益。看那些為某些「鄰家女孩」拉票的牧者和信從領袖便可知一二了。 來到最後，筆者想回應本文題目「若你沒蒙召」，若你沒蒙召，你也可以成為傳道人的；若你沒蒙召，不代表你比那些牧者或傳道人差或負少一點責任；若你沒蒙召，你真的肯定你沒蒙召﹖ 唯有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。彼得前書2：9 我為主被囚的勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。以弗所書4：1 註1：他到底是誰? 註2：其實對比耶穌為我們所付出的，我們的奉獻算得了什麼?